古賀 亜希子

「美しい信仰」 “マグダラのマリア” art & rivebank、東京 2005/白坂ゆり



どんな人をもあたたかく迎える一方で、それを信じるか否かで見え方が変わってしまう空間。窓の向こうの内部、階段、半分扉を開けて礼拝の様子をのぞく――。古賀が少し警戒心をもちながら、その空間に足を踏み入れていく気配が感じられる。 古賀は前回、「自分は幸福に満ちている」と信じている女性の生活空間を撮った作品を発表しており、そのまま受け取る人と奇異に見る人に分かれたという。今回も同様に、古賀自身は距離を置いた、冷めた捉え方をしている。 学生時代、宗教的理由からではなくプロテスタントの大学に入った私は、礼拝堂のひんやりとした独特の鎮静は嫌いではなかった。しかし、礼拝にはほとんど行っていない。 やみくもにユートピアを夢みるのは避けたい。「そこには何もない」と知ったうえで信じるのと、「何かある」と思って信じるのとでは、大きな違いがある。しかし、何かあると無根拠に信じ続けて逆転することもないわけじゃない。信者を疎外するわけでは毛頭ない。ただ、没入せず、意識して信仰しているかどうか、だろうか。 マグダラのマリアは、キリストの復活を最初に見た人、娼婦、罪を許された人など、どう捉えるかで、このタイトルの意味合いが変わってきそうだ。マグダラのマリアはキリストの妻であり、その存在を認めることはキリストを人間とみなす「異端」でもある。そうであれば、信仰のなかにも、ひとつの疑いが差し挟まれることによって道が分かれるわけで、なんだか謎めいている。 信仰することは強いのか、弱いのか。そもそも強さでも弱さでもないのか。 

“The beautiful faith”
SHIRASAKA Yuri /Art Writer
“mary magdalene” art & riverbank, Tokyo 2005

I found an array of photos that are small enough to carry in my arms. The photos were shot inside a church, and I found that they are not just calm photos, as I look them closely.

A church is the place every person is warmly welcomed, but how you see it will change whether you believe it or not.She looks inside the window and steps, and sees how a service goes through the door half open. We can catch a vive that KOGA steps inside a church carefully.

Her works in her last exhibition were shot at living space of women’s who she believes herself filled with happiness. According to KOGA, views are divided among people to take it for what it appears to be and to take it strange. As is the case in last works, KOGA keeps a distance and gives a cold expression to the women’s happiness.

I entered into the Protestant University regardless of my religious belief. Cool and unusual calmness in chapel was not bad, but I would rarely go to chapel.

I would like to avoid being a blind believer of utopia.There is a big difference in believing religion between being aware of the fact that “There is nothing there” and “There is something there”, and vice versa.I have no intention of giving cold shoulder to Christians.I wonder it depends on whether to consciously have a faith, and just not to devote oneself in religion.

There likely to be different interpretations as to whether Mary Magdalene to be identified with, as a first witness to resurrection, a prostitute or a repentant sinner. Mary Magdalene is a wife of Jesus Christ, and to admit it are viewed as heretical to be considered Jesus Christ as human.If so, it is a kind of a mystery as views remain far apart by calling in question in faith.

I am wondering if having a faith is strong or weak. Or, discussing strangeness and weakness may be beside the point. 

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